，，！
帮主一放“码”
，弟兄们便知来了新人，再不去找麻烦。
不料两位乞丐兄弟讨了几日，觉得能混饱肚皮，便不想走了。
不想走就得申请入帮，因为不入帮仍是“客人”
，而客人是不能住久的。
张能、张水紧讨几日，攒了礼品，首先孝敬帮主。
看二人入帮心切，陈州丐帮帮主答应了他们，插香过后，就按照帮规让他们先住进城东关的两间破庙里。
东关破庙也是丐帮的地盘。
庙很小，只三间殿堂，敬的是财神。
开初香火颇盛，岂料越敬财神越穷，便少人敬了。
神有人敬是神，没人敬就成了泥。
庙无人修，天长日久，连财神都成了乞丐。
张能、张水住进破庙的时候，正赶寒冬腊月天气。
兄弟二人在庙里冻了一夜。
句》中对道法自然的注解是：“道性自然，无所法也。”
张岱年对道法自然的解释是：“所谓道法自然，即是道以自己为法。
自然即自己如此之意。”
方克立编著的《中国哲学大辞典》对道法自然的解释为：“道是自然而然的存在者，是无为而无不为的，以自身为法的本体性存在。”
在这种观点里，自然指的是道自己，有时也作为道的属性。
如许抗生认为：“自然并非道之外一物，而是指道自己而已。”
任继愚认为道法自然即“道效法它自己”
。
第二种观点则认为道法自然即道是自然而然的。
如童书业认为道的本质是自然，他说：“《老子》书里的所谓自然，就是自然而然的意思，所谓道法自然就是道的本质是自然的。”
陈鼓应对道法自然的解释是：“所谓道法自然，就是如王弼所说的道不违自然，即是说道的运行和作用是顺任自然的。”
在这种观点里，自然被看作是道的属性，是自然而然的意思。
如冯友兰认为：“自然只是一个形容词，并不是另外一种东西。”
这种观点也是目前一种比较流行的观点，从古至今许多人持此观点。
最后再说一种新的观点，这种观点是由北大哲学系教授王中江教授提出来的。
王中江认为：“道法自然的准确意思是：道遵循万物的自然。”
在这里王中江认为自然不是道的属性和活动方式，而是万物和百姓的属性和活动方式。
这种观点是王中江在《道与事实的自然：老子“道法自然”
实义考论》一文中提出的，由于这种观点比较新颖，下面对此文简单介绍一下。
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